“惧满溢，则思江海下百川”，这是魏征《谏太宗十思疏》中的十思之一。其本意是，避免骄傲自满，就要像江海那样处于众多河流的下方。水往下流，故成其大；官不却众，能明其德。吃百姓饭，穿百姓衣，领导干部理应谦逊居下，当好群众的小学生。

  谦真是吉，居下为妙。见贤思齐、集思广益，诸多涉事良策均蕴其里。仰望历史的灿烂天空，从“见下故能致其高”，到“谋及下者无失策，举及众者无顿功”；从“贤者任重而行恭”，到“不实心不成事，不虚心不知事”；从“不思故有惑，不求故无得，不问故不知”，到“春雨长堤行麦垄，秋风古庙问瓜田”……中华文明留下了诸多流传千古的名言警句，都在强调谦逊居下的意义，警示为官者提防自满。

  不自满者受益，不自是者博闻。翻阅史书，深知古人之言诚不欺世，不少先贤位居官位，无忘谦抑。战国时期，魏国名臣西门豹初任邺令，便“会长老，问之民所疾苦”，不仅戳穿了“河伯娶妇”的闹剧，还率领民众勘测水源，兴修水利，在漳河周围开掘了十二条渠道，让荒地变良田。明朝官员周新任浙江按察使期间，常巡视隶属郡县，曾因微服私访触怒县官，被收狱中，“与囚语，遂知一县疾苦”，致使县官惭惧，解绶辞官而去，由是诸郡县闻风莫不谨饬。清初循吏白登明刚任河南柘城知县时，面对民怨颇多之局，放下架子，虚心到百姓中间听声音，以百姓疾苦定政策，“悯遗黎荒残，多方招抚，停止增派河夫”，出台了许多有利于“劝耕读”的乡规民约，很快实现境内晏然……他们在上不骄，出不辞劳，入不数功，为本分为官添了一抹光辉。

  然而，有些为官者不思江海下百川，不懂得以“下”为“上”的道理。他们或因矜夸业著，或因势尊骄淫，或因自诩智识，自我迷恋，堕地自辱。写下《悯农》的诗人李绅飞黄腾达后，丧失悯农之心，“渐次豪奢”，蜕变成一个花天酒地、滥施淫威的腐官，同时代的韩愈、贾岛、刘禹锡等人无不对其嗤之以鼻。清代王亶望在任甘肃布政使期间，官尊名显却不体恤民艰，以权造势向下索贿，“一千见面，两千便饭，三千射箭”就是其真实写照。

  常思江海下百川，既体现着谦虚做人的道德修养，也蕴含着真诚可贵的工作作风。如何以谦虚的姿态与群众打成一片？老一辈革命家在体恤群众、尊重群众、虚心求教等方面给我们作出很好的榜样。1930年至1933年，毛泽东同志三进才溪，以甘当小学生的精神，找来区乡苏维埃干部、工人、贫农代表虚心请教，还不忘到田间地头与村民一起下地劳作。1966年，邢台地震，68岁的周恩来同志亲赴灾区，看望受灾群众，为受灾群众解决实际困难，映照了“心中始终装着人民”的初心。事实证明，越接近群众，越接近真理。只有保持谦逊态度，才能赢得百姓信任，破解工作难题。

  基层是最好的课堂，群众是最好的老师。涵养谦逊的心态，保持戒骄戒躁的作风，我们的步伐就会更加铿锵有力。现实生活中，个别同志只是将谦虚说在嘴上，写在纸上，没有落到实际中。有的在指导基层时，喜欢讲级别，讲排场，习惯了前呼后拥、层层陪同；有的则是官腔官调，以“外行”指导“内行”，不耐心拜师取经……这样的高高在上，遑论听到真心话、摸到真情况？

  “如果一片树叶不能使人想见森林的蓊郁，一滴水珠不能使人了解江海的波涛，那么，这树叶与水珠便很平凡与渺小，没什么意义。”任何个人，在人民面前都是沧海一粟。领导干部不论取得什么样的成绩，处于什么样的位置，都应谦虚谨慎、朴实平实，摒弃自大、力戒自满。在强军征程上，领导干部理应以勤务员的真诚心态，以孺子牛的为民情怀，深入基层，与官兵身挨身坐、心贴心聊,努力探寻新鲜经验，找到科学办法，做好服务工作。唯有如此，强军之业才能“大海无满波”，越来越兴盛。（郝启荣 徐 天）